Το σεξ ήταν πάντα μέρος της ζωής των ανθρώπων

Το σεξ ήταν πάντα μέρος της ζωής των ανθρώπων

Το ίδιο μοτίβο που αποφεύγει την ομοφυλοφιλική ταυτότητα , ενώ εξακολουθεί  να έχουν greek porn σεξουαλικές σχέσεις με άνδρες , είναι αρκετά διαδεδομένο  εκτός Δύσης . Στην πραγματικότητα , κατά κάποιο τρόπο , η σεξουαλική έλξη μεταξύ ανδρών έχει παρατηρηθεί ή μερικές φορές ασκείται – είτε αθόρυβα είτε ανοιχτά , ως καθολικά αρσενικό φαινόμενο , ακόμη και αν θεωρείται ηθικά λάθος στην ευρύτερη κοινωνία , και , σε χώρους  ανδρών , η σεξουαλική έλξη μεταξύ ανδρών έχει  θεωρηθεί ως μια καθολικά αρσενική ιδιότητα  και όχι ι κάτι που περιορίζεται σε μια μειονότητα . Στη δεκαετία του 1860 , ο γερμανός εκπρόσωπος του τρίτου φύλου Karl Heinrich Ulrichs επινόησε μια νέα ορολογία για το τρίτο φύλο που ονόμασε » urnings », η οποία υποτίθεται ότι σημαίνει » άνδρες που τους αρέσουν  άνδρες . » Αυτά τα » urnings » ήταν  » γυναίκες μέσα σε σώματα ανδρών » που  συναισθηματικά ή σεξουαλικά έλκονταν από άνδρες . Ο Ulrichs πίστευε  , όπως και τα περισσότερα μέλη του τρίτου φύλου που  διέδωσαν  τον όρο » ομοφυλόφιλος » για τους εαυτούς τους , ότι οι αρρενωποί  άνδρες δεν μπορούν ποτέ να έχουν σεξουαλικές επιθυμίες για άλλους άνδρες , και ένα αρσενικό έπρεπε απαραίτητα να έχει γεννηθεί σαν γυναίκα ή έπρεπε να έχει μια γυναίκα μέσα του ώστε να  έλκεται από άνδρες . Αυτό υποστήριζε από τη δική του εμπειρία , καθώς και το γεγονός ότι οι άνδρες είχαν σεξουαλική επαφή με άνδρες μόνο μυστικά , λόγω του πολιτιστικού  κλίματος . Ο Ulrichs όριζε επίσης τους άνδρες ( σε αντίθεση με το τρίτο φύλο ) ως » δίωνες, » που σημαίνει » άνδρες που τους αρέσουν γυναίκες . «

Ποιος είναι ο Γκόρντον Χίνκλι

Ποιος είναι ο Γκόρντον Χίνκλι

Ο Γκόρντον Χίνκλι , Πρόεδρος της Εκκλησίας Ιησού Χριστού των Αγίων της Ύστατης Ημέρας(Μορμόνων ) από το 1995 έως 2008 , ήταν γνωστός εντός της πίστης για την ανάπτυξη αισθημάτων  της οργάνωσής του κατά της porno . Η Εκκλησία αυτή διδάσκει ότι πορνογραφία XXX είναι » οποιοδήποτε υλικό που απεικονίζει ή περιγράφει το ανθρώπινο σώμα ή τη σεξουαλική συμπεριφορά με έναν τρόπο που προκαλεί σεξουαλικά συναισθήματα . Είναι  επιβλαβής για το πνεύμα , όπως ο καπνός, το αλκοόλ και τα ναρκωτικά είναι στο σώμα . τα μέλη της Εκκλησίας θα πρέπει να αποφεύγουν την πορνογραφία σε οποιαδήποτε μορφή και θα πρέπει αντιταχθούν στην  παραγωγή , τη διανομή και τη χρήση της. »  Ο Jerry Falwell έχει επικρίνει την πορνογραφία XXX , λέγοντας ότι το σεξ είναι αποκλειστικά για ετερόφυλα παντρεμένα ζευγάρια , που πρέπει να χρησιμοποιείται μόνο σύμφωνα με το θέλημα του Θεού (πιο συγκεκριμένα , τόσο για  σταθεροποιεί τους συναισθηματικούς δεσμούς μεταξύ του άνδρα και της νόμιμης συζύγου του ,όσο  και για να βοηθήσει στην αναπαραγωγή της ανθρώπινης φυλής ( » Να είστε γόνιμοι  και να πολλαπλασιάζεστε. » ) .  , και ισχυρίζεται ότι η χρήση της porno XXX περιλαμβάνει την ανοχή στη λαγνεία για άλλα άτομα  εκτός από τη σύζυγο ενός ατόμου ( που στο Χριστιανισμό είναι αμαρτία ) και οδηγεί σε συνολική αύξηση των σεξουαλικά ανήθικων  συμπεριφορών ( συμπεριλαμβανομένων, για παράδειγμα , τη μοιχεία , το βιασμό , και / ή ακόμα και την κακοποίηση παιδιών ) .Ο William M. Struthers στο βιβλίο του » Wired for Intimacy » έχει επικρίνει την πορνογραφία από μια επιστημονική άποψη , προβάλλοντας την άποψη  ότι η προβολή και η χρήση της porno ενσωματώνει παρεκτροπές των νευρικών οδών στον εγκέφαλο , έτσι ώστε η επιθυμία για φυσικές  σεξουαλικές σχέσεις μπορεί να αλλάξει με την πάροδο του χρόνου .  Ισλάμ :Το άρθρο αυτό χρειάζεται να ελεγχθούν κάποιες από τις συμπληρωματικές του αναφορές.

Νομοθεσία

Νομοθεσία

Οι άνθρωποι μπορεί να είναι σε κίνδυνο να μολυνθούν από XXX σεξουαλικά μεταδιδόμενα νοσήματα κατά τη διάρκεια της XXX σεξουαλικής δραστηριότητας, αν και ο κίνδυνος μετάδοσης έχει μειωθεί σημαντικά κατά τη διάρκεια της μη – διεισδυτικής σεξουαλικής επαφής , έτσι,πρέπει να χρησιμοποιούνται προφυλάξεις κατά τη διάρκεια όλων των σεξουαλικών πράξεων .

Σε διάφορες χώρες έχουν τοποθετηθεί περιοριστικοί νόμοι εναντίον ορισμένων σεξουαλικών  πράξεων , όπως η αιμομιξία , XXX σεξουαλική δραστηριότητα με ανηλίκους ,το  εξωσυζυγικό σεξ , η πορνεία , ο σοδομισμός ,ο  βιασμός και τη ζωοφιλία . Οι θρησκευτικές πεποιθήσεις παίζουν επίσης ρόλο στις προσωπικές αποφάσεις σχετικά με τη σεξουαλική επαφή ή  άλλη σεξουαλική δραστηριότητα , όπως οι αποφάσεις σχετικά με την παρθενία , ή τα νομικά θέματα και τα θέματα δημόσιας πολιτικής.Οι. θρησκευτικές απόψεις σχετικά με τη σεξουαλικότητα διαφέρουν σημαντικά μεταξύ των διαφόρων θρησκειών και αιρέσεων της ίδιας θρησκείας , αν και υπάρχουν κοινά θέματα , όπως η απαγόρευση της μοιχείας Η αναπαραγωγική σεξουαλική επαφή μεταξύ ζώων πιο συχνά αποκαλείται συνουσία , και το σπέρμα μπορεί να εισαχθεί στην αναπαραγωγική οδό του θηλυκού και χωρίς  επαφή  μεταξύ των ζώων , όπως με επιχρίσματα σπέρματος . Για τα περισσότερα θηλαστικά εκτός του ανθρώπου , το ζευγάρωμα και η συνουσία συμβαίνουν τον καιρό  του οίστρου ( την πιο γόνιμη περίοδο στην αναπαραγωγικού κύκλου του θηλυκού ) , γεγονός που αυξάνει τις πιθανότητες μίας εγκυμοσύνης . Ωστόσο , οι μπαμπουίνοι , τα δελφίνια και οι χιμπατζήδες είναι γνωστό ότι έχουν  σε σεξουαλική επαφή , ανεξάρτητα από το εάν ή όχι το θηλυκό είναι σε οίστρο , και έχουν επίσης σεξουαλικές επαφές με άτομα του ιδίου φύλου . Όπως και οι άνθρωποι που έχουν  σεξουαλική δραστηριότητα κυρίως για την ευχαρίστηση , Αυτή η συμπεριφορά στα προαναφερθέντα  ζώα επίσης υποτίθεται ότι γίνεται για την ευχαρίστηση , και είναι  ένας παράγοντας που συμβάλλει στην ενίσχυση των κοινωνικών δεσμών τους .

Η αποδοχή και η θεραπεία δέσμευσης

Η αποδοχή και η θεραπεία δέσμευσης

Η αποδοχή και η θεραπεία δέσμευσης έχει επίσης αποδειχθεί ότι είναι μία δυνητικά αποτελεσματική θεραπεία για προβληματική  προβολή πορνογραφίας στο Internet . Ορισμένοι κλινικοί ιατροί  και οι οργανώσεις στήριξης προτείνουν την εθελοντική χρήση του λογισμικού στο Διαδίκτυο το οποίο ελέγχει το περιεχόμενο που βλέπουμε, τις ώρες παρακολούθησης στο  Internet , ή και τα δύο , για να διαχειριστείτε την online χρήση ελληνικο πορνo. Ο σεξολόγος ερευνητής Alvin Cooper και οι συνεργάτες του πρότειναν αρκετούς  λόγους για τους οποίους η χρήση φίλτρων αποτελεί  θεραπευτικό μέτρο , συμπεριλαμβάνοντας  περιορισμούς   της προσβασιμότητας σε περιεχόμενο  που διευκολύνει την προβληματική συμπεριφορά και την ενθάρρυνση των πελατών για την ανάπτυξη στρατηγικών αντιμετώπισης και πρόληψης της υποτροπής . Η γνωστική θεραπεύτρια  Mary Anne Layden πρότεινε ότι τα φίλτρα μπορεί να είναι χρήσιμα στην διατήρηση  του έλεγχου  του περιβάλλοντος . Ο ερευνητής συμπεριφοράς στο  Internet David Delmonico δήλωσε ότι , παρά τους περιορισμούς τους , τα φίλτρα μπορεί να χρησιμεύσουν  ως μία« πρώτη γραμμή της προστασίας . »

Το NoFap είναι μια διαδικτυακή  κοινότητα που ιδρύθηκε το 2011. Χρησιμεύει ως μια ομάδα υποστήριξης για εκείνους που επιθυμούν να αποφύγουν τη χρήση της ελληνικο πορνο , αυνανισμού  , και / ή σεξουαλικής επαφής .

Οι περισσότερες μελέτες σχετικά με την συχνότητα  χρήσης δημιούργησαν με  ευκολία ένα δείγμα.

Σεξουαλικές διαταραχές

Σεξουαλικές διαταραχές

Αυτά τα δεδομένα περιλαμβάνουν γεννήσεις , αποβολές , και  απώλειες  του εμβρύου. Σχεδόν 1 εκατομμύριο τσοντα έφηβες γυναίκες στην Αμερική, το 10 % όλων των γυναικών ηλικίας 15-19 ετών και το 19 % των ατόμων που αναφέρουν ότι είχαν σεξουαλική επαφή ,  μείνει έγκυος κάθε χρόνο . Η Βρετανία έχει δηλώσει ότι το  ποσοστό εγκυμοσύνης των εφήβων της είναι παρόμοιο με της Αμερικής . Η σεξουαλική τσοντα δραστηριότητα μπορεί να αυξήσει την έκφραση ενός παράγοντα μεταγραφής γονιδίων που ονομάζεται ΔFosB ( Δέλτα Φos Β ) στο κέντρο που έχει ο εγκέφαλος για την ανταμοιβή , κατά συνέπεια, η υπερβολικά συχνή εμπλοκή σε σεξουαλική δραστηριότητα σε τακτική ( καθημερινή ) βάση μπορεί να οδηγήσει στην υπερέκφραση του παράγοντα ΔFosB , προκαλώντας έναν εθισμό στη σεξουαλική δραστηριότητα . ο σεξουαλικός εθισμός ή υπερσεξουαλικότητα συχνά θεωρείται διαταραχή του ελέγχου της παρόρμησης ήδημιουργεί  μια συμπεριφορά εθισμού . Έχει συνδεθεί με άτυπα επίπεδα της ντοπαμίνης , ενός νευροδιαβιβαστή. Αυτή η συμπεριφορά χαρακτηρίζεται από μια εμμονή με τη σεξουαλική επαφή και άρση  των αναστολών . Έχει γίνει η πρόταση αυτή η « τσοντα εθιστική συμπεριφορά » να κατατάσσεται στο DSM- 5 ως παρορμητική – καταναγκαστική διαταραχή συμπεριφοράς . Ο εθισμός στη σεξουαλική επαφή πιστεύεται ότι συνδέεται με γενετικά στοιχεία . Όσοι έχουν εθισμό σε σεξουαλική επαφή έχουν υψηλότερη απόκριση σε οπτικά σεξουαλικά ερεθίσματα στον εγκέφαλο. Εκείνοι που ζητούν θεραπεία θα δουν συνήθως ένα γιατρό που θα τους συστήσει φαρμακολογική αντιμετώπιση και θεραπεία . Μια μορφή υπερσεξουαλικότητας είναι το και  σύνδρομο Kleine – Levin . Αυτό εκδηλώνεται με υπερυπνία και υπερσεξουαλικότητα και παραμένει σχετικά σπάνιο .

Η λέξη «Pornographie»

Η λέξη «Pornographie»

Η λέξη «πορνο » χρησιμοποιούνταν  στη γαλλική γλώσσα κατά τη διάρκεια του 1800 . Η λέξη δεν εμφανίζεται στην αγγλική γλώσσα, μέχρι το 1857, ή ως μία γαλλική προσθήκη  από τη  Νέα Ορλεάνη το 1842. Ιστορία Για περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με αυτό το θέμα , δείτε την ιστορία της ερωτικής απεικόνισης . Ένα φωτεινό πυροτέχνημα που απεικονίζει την συνουσία πιο καθαρά. Οι απεικονίσεις σεξουαλικής φύσης είναι αρχαιότερες στον  πολιτισμό ως απεικονίσεις , κυρίως ως η Αφροδίτη σε  ειδώλια και της τέχνης πάνω στις πέτρες που έχουν υπάρξει από τους προϊστορικούς χρόνους . Ωστόσο , η έννοια της πορνογραφίας όπως γίνεται αντιληπτή  σήμερα δεν υπήρχε μέχρι τη βικτοριανή εποχή . Για παράδειγμα ,ο  γαλλικός  πίνακας του ιμπρεσιονιστή Εντουάρ Μανέ με τίτλο Ολυμπία ήταν μία γυμνή  εικόνα μίας γαλλίδας εταίρας , κυριολεκτικά μια «εικόνα πόρνη » . Ήταν αρκετά  αμφιλεγόμενη εκείνη την εποχή. Η νομοθεσία του δέκατου ένατου αιώνα έθεσε εκτός νόμου τελικά τη δημοσίευση , το λιανικό εμπόριο , και την εμπορία ορισμένων κειμένων και εικόνων που θεωρούνταν  ως πορνο  και θα επέβαλε την καταστροφή του καταστήματος και των αποθηκών που διέθεταν εμπόρευμα που προορίζονταν για πώληση τους. Ωστόσο , η ιδιωτική κατοχή και προβολή ( κάποιες μορφές )  δεν θεωρούνταν αδίκημα μέχρι πρόσφατα. Όταν κατά τη διάρκεια μίας μεγάλης κλίμακας ανασκαφών στην Πομπηία που   έγιναν στη δεκαετία του 1860 , ήρθε στο φως ένα μεγάλο μέρος της ερωτικής τέχνης των Ρωμαίων,  οι  Βικτωριανοί σοκαρίστηκαν  που έβλεπαν τους εαυτούς τους ως πνευματικούς  κληρονόμους της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας . Δεν ήξεραν τι να κάνουν με τις  ειλικρινείς  απεικονίσεις της σεξουαλικότητας και προσπάθησαν να τις κρύψουν μακριά από τον καθένα , σε αντίθεση με την ανώτερη τάξη η οποία μπορούσε να τα μελετά . Τα κινητά αντικείμενα ήταν κλειδωμένα στο Μουσείο Secret στη Νάπολη και ότι δεν μπορούσε  να αφαιρεθεί καλύφθηκε και αποκλείστηκε ώστε να μην διαφθείρει τις ευαισθησίες των γυναικών , των παιδιών , καθώς και των λαϊκών στρωμάτων.

Επιπτώσεις της πορνογραφίας

Επιπτώσεις της πορνογραφίας

Οι άνδρες με χαμηλότερο άγχος τείνουν να έχουν ένα πιο σταθερό επίπεδο σύνδεσης με το πορν, ενώ εκείνοι που είναι ασταθείς είτε χρησιμοποιούν πολύ συχνά το πορν είτε καθόλου. οι άνδρες που εμφανίζουν λιγότερη συναισθηματική σύνδεση με τις γυναίκες ή ακόμα  και την αποφεύγουν  ήταν επίσης στις περισσότερες  περιπτώσεις άτομα που έκαναν περιστασιακό σεξ και έκαναν πιο συχνά προβολές του πορν. Αυτό σήμαινε επίσης ότι αυτοί οι άνδρες τείνουν να αποφεύγουν ρομαντικές ή σοβαρές σχέσεις και ότι  τις σχέσεις και οι σχέσεις που δημιουργούσαν  δεν κράτησαν πολύ. Οι συνέπειες της μεγαλύτερης χρήση πορνό από τους άνδρες στις σχέσεις έδειξε μια χαμηλότερη ποιότητα στις σχέσεις τους και επίσης μία μειωμένη ικανοποίηση σεξουαλικά , συμπεριλαμβανομένης της δυσαρέσκειας που σχετίζεται με την εμφάνιση της συντρόφου τους  , της πράξης  του σεξ , και την οικειότητα. Στη συνέχεια, αυτό οδήγησε σε συναισθήματα ντροπής και μερικές φορές δυσαρέσκειας.  Δύο ψυχοθεραπευτές που δουλεύουν στο  Eastwind Health Associates  στο Χάλιφαξ αναφέρουν την κλινική εμπειρία τους, ότι  δηλαδή η χρόνια προβολής της πορνο από ενήλικες άνδρες μπορεί να οδηγήσει σε συναισθηματική αποξένωση από τις συντρόφους τους , ακόμη και αν οι άνδρες μπορεί να επιθυμούν την  συναισθηματική οικειότητα. Επίσης, σημειώνεται ότι οι άνδρες που παρακολουθούν μεγάλες ποσότητες πορνό τείνουν να χρειάζονται  περισσότερη διέγερση και επιθετικό πορνο για να διεγερθούν . Λόγω της αύξησης του αριθμού των ανδρών που παρουσιάζουν τέτοια προβλήματα , ένας θεραπευτής παρατήρησε « Νομίζω ότι έχουμε φτάσει  σε ένα σημείο καμπής με το φαινόμενο αυτό » . Σε μία μετά – ανάλυση 22 μελετών διαπιστώθηκε ότι « η πορνο κατανάλωση σχετίζεται με τη σεξουαλική επιθετικότητα στις Ηνωμένες Πολιτείες και διεθνώς , μεταξύ των αρσενικών και των θηλυκών ατόμων  , πράγμα που έγινε φανερό τόσο στις σύγχρονες μελέτες όσο και διαχρονικά.  Οι συνδέσεις με αυτή την παραδοχή  ήταν ισχυρότερες σε σχέση με μία πιθανή  λεκτική από τη φυσική σεξουαλική επίθεση , αν και οι δύο ήταν σημαντικές . Το γενικό μοτίβο των αποτελεσμάτων πρότεινε ότι βίαιο περιεχόμενο μπορεί να είναι  παράγοντας επιδείνωσης τέτοιων φαινομένων . »

Ιδιαιτερότητα των ερωτημάτων

Ιδιαιτερότητα των ερωτημάτων

Η ιδιαιτερότητα των ερωτημάτων που αφορούν τη πορνo σεξουαλική δραστηριότητα μπορεί να επηρεάσει επιπλέον τους ορισμούς της σεξουαλικής επαφής ή άλλες σεξουαλικές συμπεριφορές . Μια άλλη μελέτη από το Ινστιτούτο Kinsey έγινε σε δείγμα 484 ανθρώπων , που κυμαίνονταν στις ηλικίες 18-96 . Η μελέτη ανέφερε ότι σχεδόν το 95 % των συμμετεχόντων της « συμφώνησαν ότι η  κολπική συνουσία σήμαινε « σεξ ». Αλλά οι αριθμοί άλλαξαν όταν οι ερωτήσεις πήραν πιο συγκεκριμένη μορφή » . Το 11 % των ερωτηθέντων για το πότε κάνουν » σεξ » εξαρτούσαν την απάντησή τους με βάση το αν ο άντρας  είχε επιτύχει  οργασμό , καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι η αν ο άντρας δεν είχε έρθει σε οργασμό αυτό σήμαινε πως δεν είχε κάνει σεξ. « Α περίπου το 80 % των ερωτηθέντων δήλωσε ότι η πρωκτική επαφή σήμαινε « σεξ ». Περίπου το 70 % των ανθρώπων που πίστευαν ότι το στοματικό σεξ ήταν το σεξ . » Η χρήση προφυλακτικών είναι επίσης ένας παράγοντας , με μερικά άτομα να δηλώνουν  ότι η σεξουαλική δραστηριότητα που περιλαμβάνει την προστασία του προφυλακτικού δεν είναι « πραγματικό σεξ »ή« η πραγματική εμπειρία  » . μια μελέτη ανέφερε ότι οι παλαιότερες γενιές των ανδρών ( 65 ετών και άνω ), δεν βλέπουν τη σεξουαλική δραστηριότητα που περιλαμβάνει την προστασία του προφυλακτικού σαν  σεξ . Η άποψη αυτή είναι κοινή μεταξύ των ανδρών στην Αφρική , όπου η σεξουαλική δραστηριότητα που περιλαμβάνει την προστασία ενός προφυλακτικού συνδέεται συχνά με τον  ευνουχισμό επειδή τα προφυλακτικά εμποδίζουν την άμεση επαφή του  πέους με το  δέρμα των γεννητικών οργάνων.

Sta Téssera sto bánio

Sta Téssera sto bánio

Teliká vyíkan kai i tésseris. I Nína den boroúse na periméni állo yia na di kai páli ton Iván, éna skhetiká néo agóri tis kalíterís phíli tis Náivs. Ton íkhe di yia teleftaía phorá sto párti yenethlíon tis. Kai íkhe enthousiastí me aftón me tin próti matiá. I Nína den éniothe áneta brostá sto Rómpert gnorízontas aftó to prágma, allá ipírkhe káti pio polítimo yia aftín apó ti skhési tis me ton Rómpert. Aftí i stigmí pou nióthis exongómata sto laimó, sphíximo sto stomákhi, kai pou to mouní sto sorts ékhi epikíndina idrósi. Ótan ísai sta próthira na kánis káti ousiastikó. Étsi ítan tóra sto Káphka, stin pamp sto drómo apénanti apó to diamérismá tis. Anepaísthita sarónontas ton Iván, merikés phorés skephtótan yia to pornó vínteo pou évlepe prósphata me ti Náivs yia diaskédasi. I dio tous mazí me almirá snak antí andrón. Den ínai óti to sex me ton Rómpi den ítan kaló, allá i Nína aisthanótan óti o Iván tin anávi apópse. Sikóthike apó to trapézi zítise singnómi kai píye toualéta sti diakhorisméni dexiá ptériga tou bar. I toualéta ítan taktopiiméni kai katharí, stenókhori khorís mirodiés perittomáton. Mólis yírise tin pórta íde ton Iván. Éklise éntona tin pórta, yírise to klidí kai trávixe pio kontá tous gophoús tis. To mouní tis igránthike amésos.
Éna pathiasméno philí kai éna glossóphilo khorís ísa tous se káthe tainía pornó aftís tis periokhís. Se mia stigmí, ta prisména viziá tis ítan sto poukámisó tou kai ta khéria tis amésos ston kaválo tou. Ítan mia isagoyí yia na epitakhíni tin apoyímnosi, arpázontas ton tíkho kai rithmízontas ti gonía yia ton Iván étsi óste na borési na tis ton khósi vathiá. Kai aftó ítan aftó pou íthele exophreniká. Me to khéri, ánixe tous zestoús gloutoús tis. Ekíni yírize to kepháli tis sto khóro pou miázi me koutí ópos boroúse yia na vlépi pós tin pidái paranoïká, kai íthele ki állo. Grígora trávixe to stíthos kai tous gophoús tis, enó kratoúse to laimó tis kai ékane to kepháli tis píso, kathós ta arkhídia tou khtipoúsan ton kaválo tis. To íthele aftó apelpistiká. Thélis kai állo? Nai . . . vále éna dákhtilo . . . se parakaló éna dákhtilo sto pisinó. Ítan éna simádi óti i Nína den khriazótan polí yia to simío tis mi epistrophís. Ékhone mia pakhiá, sklirí kai igrí apó ta igrá tous poútsa étimi na ikanopiísi to mouní tis yia mia aioniótita. Éna grígori pikántiko gamísi antáxio tis antholoyías ton xepéton ton enilíkon. Den khriazótan na agyíxi tin kafloméni klitorída tis. Éphtase sto ório khári stin tekhnikí tou Iván, óson aphorá tin prosarmoyí ton gonión, ti maniódi anazítisi mésa sto aidío, to ousiastikó téntoma ton gloutón kai me éna dákhtilo xaphniká kai argá ston kólo tis. Tóte xetreláthike telíos. Vázontas éna khéri sto stóma tis me to éna dákhtilo mésa i Nína íkhe énan orgasmó ópos poté prin me kanénan.